– Landløftet til Israel står fast
josafat.no, 13.05.09
Det var Per Haakonsen som understreket dette da flere hundre var samlet på Kleppe Bedehus på Jæren den 1. mai om kvelden.  Haakonsen talte over temaet «Bibelen og Israels landløfter» og senere samme kveld og på samme sted talte Jan Bygstad over temaet «Svermeri og sann tro». «Vardevakt for Bibelen» arrangerte flere møte rundt på Jæren denne dagen.

I sin tale understreket Haakonsen at samfunnet har fjernet seg så langt fra den bibelske tanke at folket ikke forstår at det er Guds folk som samles i Midt-Østen, og han påpekte at kirken nå har alliert seg med Israels fienden, slik det kom fram på det siste Kirkemøte.

Han tok forsamlingen med på gjennomgangen av Guds løfter til Abraham, og påvist Guds trefoldige løfte knyttet til både landet, folket og velsignelsen. Ut fra Skriften påviste han at Guds løfter stod like fast som naturlovene.

Politisk ukorrekt
 – Det politiske kartet er meget forskjellig fra dagens politiske kart. Derfor forstår vi også hvorfor motstanden mot landløftet er stå stor, men landløftet går som en rød tråd gjennom hele GT, og Paulus bekrefter også i NT at Guds løfter til Israel står fast, sa han.

– Skriften sier at landet skal gis Israel og samtidig tas fra dem, avhengig av hvordan Israel stiller seg til Guds ord. Forkastes Ordet skal de miste landet. Forbannelsen rammer da ikke bare folket men også landet, slik at han gjør landet til en ørken.

– Men pakten som Herren inngår med Abraham er en nådepakt som ikke har noen forpliktelser fra Abraham sin side som han må oppfylle. Gud har ikke forpliktet andre enn seg selv.

Hellig og barmhjertig på samme tid
– Herre taler derfor på to måter om landet. Han åpenbarer seg gjennom lov og evangelium, slik han åpenbarer seg mot oss mennesker til alle tider. Vi møter Guds hellige vrede over synden, hvor vi kommer til kort. På den annen side møter Herren oss med sin miskunnhet. Han er både hellig og barmhjertig, sa Haakonsen.

Han påpekte at begge sider har full gyldighet også i dag, selv om evangeliet har forkjørsrett og blir Herrens egentlige vilje, og at Skriften hadde mye å si om hva som skulle skje med Israel i denne siste tid.

– Han skal rense sitt folk Israel, og gi dem en ny ånd slik profeten Esekiel sier. Israel skal omvende seg til Herren i sitt eget land.

Landløftet eller omvendelse først? Han spurte så om det var landløftet eller omvendelsen som skal skje først. På dette svarte han at omvendelsen kommer først, og deretter landløftet - og at det har vært grunntanken i norsk teologi.

– I 1948 stod ingen norske teologer og jublet da Israel fikk landet. I lederartiklene i Dagen og Vårt Land var det ingen som i 1948 skrev at opprettelsen var i følge Skriften.

– Hos profeten Sakarja står det at de skal skue opp til han som de har gjennomstunget. Når skal dette skje? Det skal skje når alle samler seg til strid mot dem.

– Israels tilbakevendelse er Guds evangelium. Herren vil samle sitt folk Israel for at folket skal lære Ham å kjenne. Israel er Guds demonstrasjonsfolk som Herren benytter også i dag. Et angrep på Israel er derfor et angrep på Gud selv, sa Haakonsen.

Han oppsummerte ved å si at Israel hadde fått igjen sitt land fordi Herren er en nådig Gud, som vil huske sin pakt med Israel fra gammel tid. – Intet kan rokke ved Guds landløfter til Israel. Mange tror ikke det de leser i sin Bibelen om dette, og det er den store ulykken, sa han.

Svermeriet og sann tro
Jan Bygstad kom i sin tale denne fredagskvelden inn på den sanne tro kontra svermeriet belyst ut fra Skriften, og med eksemplifisering fra dagens vikelighet.

Han påviste at Paulus i flere av sine brev hadde fokus på den sunne lære i kampen mot den gnostiske vranglære, og Luther opplevde også at svermeriet fulgte i hans fotspor - der korset og lidelsen var fraværende i forkynnelsen.

Lydopptak av Jan Bygstad sine taler finner du ved å klikke på denne linken.

Bygstad sa: – I de første århundrene slet en med hvem Jesus var, at han var både sann Gud og sant menneske i en og samme person. Under reformasjonen var det store spørsmålet: Hvordan får et nådig Gud? I dag er det aktuelle spørsmålet: Hvem er Den Hellig Ånd, og hva er hans gjerning?

Han mente at vi i dag opplever et svermeri som sprer seg som en koldbrann i Kristi legeme.

– I den gamle kristne kirke såg de på gaven og evnen til å skille mellom sunn og falsk, kjød og ånd, fra Gud eller menneske - som den mest nødvendige, sa han.

Bibellæren kom videre inn på flere kjennetegn på den sanne tro, og han påpekte at den inntil roten er avhengig av Guds ord.

Deretter kom han inn på den utviklingen som vi har hatt de siste årtiene i Norge når det gjelder svermeriet. Bare i Bergen hadde de siden påske hatt besøk av 3 amerikanske forkynnere som stod for en slik forkynnelse, og han spurte: – Hvor er viljen til å sette grenser? Er vi villige til å si at dette ikke er av Herren?

Han var svært kritisk til hvordan enkelte kristne medier formidlet denne svermeriske forkynnelse ut i folket. – Når en har direkte kontakt med Gud har en ikke lenger behov for Skriften, sa han.

Avslutningsvis understreket han at det viktigste vi kan gjøre som Guds folk i dag, er å arbeide med systematisk bibelopplæring av den oppvoksende slekt i hjem og menighet.