|
Har
kristendommen bruk for kunsten?
Av
Bjame Vestbøstad, Norheimsund Dette spørsmålet har vorte særleg aktuelt i samband med debatten om dramatiske verkemidlar i den kristne forkynninga, særleg på bedehuset. Religiøst teater er in for tida, og mange forsamlingsleidarar ser stort på å vera trendy. Det har derfor vakt åtgaum at styret i Stavanger krins av Misjonssambandet har snudd båten mot straumen og rådd ungdommen frå å nytta teater og spillfekteri i deira åndelege gudsteneste! Tidlegare har ei av krinsstyret sine viktigaste
oppgåver vore å gi råd og rettleiding ut frå eit åndeleg tilsynsansvar.
Sjå «Innstilling ang. kvinnens valgbarhet til kretsstyret i Stavanger
krets av NLM», der vi finn dette ansvaret verifisert: «Etter dette kan
komiteen ikke se det annerledes enn at kretsstyret som organ har ansvaret for
eldste- og hyrdefunksjonen for NLM i vår krets». («Nytt frå Stavanger
krins av NLM» nr. 3/89). For nokre år sidan (94/95) spanderte redaktørane
i Fast Grunn spalteplass til kvar sin artikkel om drama og forkynning i
kristen verksemd, ein for og ein mot. Føremålet har øyensynleg vore å
markera at NLM har «to likeberettigede» syn på spørsmålet. Det er jo
ikkje så uvanleg at kristne leiarar i dag trur det gjev størst utteljing å
ri to hestar samstundes. Frå avisreferatet ser det ut til at «Hovudleiinga»
vil bera over med dei villfarande, men Fjellaug-lærar Egil Sjåstad
er krass overfor meiningsmotstandarar: «Prinsipielt å to avstand frå
drama? Nei og atter nei» (Dagen 04.04.01). Sjåstad har den teatralske kunsten slike
kvalitetar at NLM (og andre?) ikkje kan vera den foruten. Her skimtar me eit
av mange strategiske tiltak som skal hjelpa organisasjonen ut av bakevja.
Tidlegare var det kvinneleg røysterett som skulle betra tilhøva monaleg,
ikkje minst økonomisk. Men i tillegg treng me altså no
(teater-)kunsten! «Har kristendommen bruk for kunsten?» spør
tidlegare Fjellhaug-lærar Ludvig Hope i ei av bøkene sine, og han svarar:
Det er ikkje kunsten som skal halda kristendomen oppe, det er tvertum
kristendomen som skal gi kunsten liv. Levande kristendom kan godt greia seg utan
kunst. Når ein fortapt syndar går over frå døden til livet og ber det
evige liv i sin barm, då står me åsyn til åsyn med livsens største kunst.
All jordisk kunst er berre som ein bleik skugge mot det kunstverk som Gud
lagar i ei menneskesjel. Eller tenk på Jesus då han steig fram og
tala til folket. Han var kledd i ein enkel kjole, til kyrkja tok han so tidt
heile natura, til altar ein stein og ei fiskar-tofte til talarstol. Kva
kunde vera enklare enn det, og kva er i grunnen fagrare heller? I denne «kunst»
steig himmelsonen ned til jord og bar oss opp til Gud. Ein kan vel ogso seia at aldri stod
kristendomen fagrare enn når kåra var tronge og formene enkle. - Men når
den indre kraft i kristenlivet minka, då prøvde ein so tidt å bøta på dette
med kunst i det ytre. Den verdsleggjorde kristendomen prøver mest alltid å
pussa seg opp med kunst. Og so ropar dei til oss: Finare bedehus! Fagrare
kyrkjer! Kunstverk må det vera med rik og høgstemt liturgi! Får me ikkje
dette, vil ungdomen venda seg bort frå kyrkja og kristendomen. Kunsten skal
berga ungdomen for kyrkja og kristen-arbeidet. Er det sant? Nei, det er ikkje sant. Heile
kyrkjehistoria seier at det er usant, og likevel trur dei fleste som berre
religiøs interesse at det er sant. Sanninga er at etter kvart som det går
nedover med vårt indre liv, livet i Gud, prøver me å løyna nedgangen
med å pussa oss opp utvendes. Det er sant». (I desse siste dagar, s. 17). Det er underleg å leggja merke to kor
treffsikker Hope var, - og er! Kunne me berre kjenna vår gjestingstid
og venda om i tide!
|